寓話の分析 "王を乞う蛙" 社会の支配者やリーダーの否定的な認識を強調することができます。ある場合には、200年以上前に書かれた作品が、今日のいくつかの例になることがあります。
古代文学以来、寓話は特別な場所。彼女はいつも悪質とみなされ、否定的な感情を呼び起こしたような人間性の特徴に気付くことができました。寓話の言葉で人間の不利益を語った最初の人は、最も賢いギリシャの哲学者イゼップ（Aesop）でした。アレゴリーに頼って、特定の人物に名前を付けないという能力は、戦う必要があるという欠点を指摘した。
彼の信者はラフォンテインでした。 "王に尋ねるカエル"は彼のペンに属する寓話です。 Allegoryは、作者が動物界の代表者の主人公を作ることを可能にします。そのようなテクニックがどのように機能するかを理解するには、寓話「カエルに尋ねる王様」を分析する必要があります。
では、この製品については何ですか？ 昔、湿地の住民は王に率いられたかった。ジュピターは彼らの要求に耳を傾け、彼らの王国に巨大なアスペンの樹木を送った。カエルは彼を恐れていましたが、勇敢に、彼の新しいマスターの高いタイトルにもかかわらず、不名誉になり始めました。
チャーバンは何にも何も干渉しなかった彼の主題を反駁した。しかし、彼は彼らのために何も役に立たなかった。これは王の周りの不満を引き起こしました。カエルは速い者の師を欲し、彼らは再びそのような要求で木星に向った。
蛇は王位に上った。 敏捷で美しい彼女は、不服を申し立てて厳しく罰しました。無邪気なカエルでさえ彼女の夕食になった。生存者は天主に訴えました。木星は驚いていたが、カエルの次の要求を拒否し、以前よりもさらに悪いことに王として王様を送ることを約束した。
Lafontaineは権力者の不満について書いただけでなく、Krylov「Tsarを求めるカエル」もこの話題に変わります - 彼のコレクションにもある寓話。 有名なファッションウィークの人々のカエルの下には意味があります。以前のように、Krylovでは、最初のダムの定規は、クレーンで置き換えられたアスペンブロックになりました。
プロセスのコントラストを作るために、取締役会と明るく概要カエルの位置、ヘビおよびクレーンの王の第二として選択寓話の作家、彼らは両方のカエルを食べるのが好きです。静かで平和な王が与えられた、彼を過小評価し、静かで平和な生活はしたくなかった、あまりにも退屈でつまらない、彼女はカエルが見えました。そして、別の何かが悪いことを証明しました。不思議彼らが言う：「いいえ善行は罰行きません。」 「それはあなたよりも悪化しなかったので、それをライブ！」 - ゼウスカエルを警告しています。
導かれた 寓話の分析 "王を乞うカエル" この寓話の中で何が道徳的なのかを判断するのに役立ちます。 しかし、それは簡単です。すべてを一度に変更することはできません。自然界のすべてには独自の発展がありますが、徐々に起こることを覚えておいてください。カエルが苦しんでいたならば、彼らはかわいそうに適応し、彼とのコミュニケーションから巨大な利益を引き出すことさえ学んだ。寓話道徳の本質は、その妥当性を失っていない。
Ivan Andreevich Krylov（ "カエルの乞食 詩王「）。 、お尻のパワーを - - - 次へ、下向き栄光バレル：著者は非常に明確で韻です。
社会の中で支配的であり、著者によって印を付けられた主な欠陥 - 変化への痛い情熱、嫌悪感既存の地位をそのまま引き継いで、過去とその経験に頼るのではなく、以前の生活様式を変えようとする欲望。カエルは「国民のルールが好きではない」「自由に自由に生きたい」
著者の最も記憶に残るフレーズは次のとおりです： "彼は王国にひびが入っていました"、 "それは絶対に卑劣なようでした。"
寓話の主人公はカエルです、彼らはゼウスと絶え間なく接触しており、王を変えています。自然の特徴的な特徴のために、それらに名前をつけることができます：
しかし、彼らが不法を感じるとすぐに、彼らは即座に王のために彼らの軽蔑を示し、彼に背を向ける。ゼウスは、彼に宛てられたすべての要求に非常に注意しています。
著者のために、意志を抑圧された生活に変えることは、ナンセンスで信じられないほどの愚かさのようです。
寓話で 「王に尋ねるカエル」道徳 よく知られている諺に置き換えることができます：「あなたの手の鳥よりも、空のクレーンよりも良い」、「馬は船尾から徘徊しない」、「彼らは善行を求めない」。
Krylovは、常に笑いと軽度の冗談を見せて、それについて考える価値がある点を見ています。そして、寓話の中には多くのものがあります。
ご存知のように、人々は有名人から離れます日常会話で積極的に使われている明るい表現を働かせて、これらの表現を畏敬の念を浮かべて作ります。これらのフレーズは、話し手の語彙を飾ります。さらに口頭による会話は、人々をより近づけます。ここにいくつかの例があります：「悲しみを悲しませる」「飛ぶように」「あなたの鼻を突き出さない」「どうしてですか？」
いずれにしても、ゼウス自身が言った言葉仕事の終わりは、目に見えない印象を与えます。このように聞こえる：「彼と一緒に生きて、あなたが悪くならないように！」したがって、寓話の分析「王を求めカエルは、」私たちは、これは著者が与党の皇帝のトップへの否定的な態度を表現するために、できるだけ多くを試している、非常に鋭いと微妙な問題であると言うことができます。ファブリストは、良き王が存在せず、後続のすべての支配者が悪化すると信じていました。 「カエル、王を物乞い」、「コンボイ」と、それがである他は、罰を恐れず、大胆にロシア皇帝に彼の態度を明らかに：彼の創造的な人生の間、インプイワンクリロフを書いています。
したがって、寓話の道徳は、現在の時間。指導者がどれほど優れているかに関わらず、支配者 - 常に自分の仕事に対する不満を表現し、新しいものを求めています。そしてそれは石灰ブロックまたはクレーンであることが分かります。
