この記事では、このような文学心理的な並列性としての概念。しばしば、この用語はその意味と機能の解釈にいくつかの問題を引き起こす。この記事では、どのようなコンセプトであるか、テキストの芸術的分析にどのように適用するのか、そして特別な注意を払う価値があるものを可能な限り説明しようとします。
文学における心理学的並列性は文具のひとつ。その本質は、仕事のプロットが、動機、自然の写真、関係、状況、行動の一貫した比較に基づいているという事実にある。通常は詩的な民俗文章で使用されます。
原則として、2つの部分で構成されています。 最初のものは、感情的・心理的背景を作り出す、条件付きで比喩的な自然の絵を描いています。そして第二に、主人公のイメージが現れ、その状態は自然のものと比較されます。たとえば、鷹はいい仲間、白鳥は花嫁、鳩は憧れの女性、または未亡人です。
しかし、心理的な平行性が何であるかを完全に理解するためには、過去をもう少し深く理解する必要があります。ところで、文学の定義は、通常、小さな歴史的参照から始まります。
だから、もしこの技法がフォークロア、それはかなり深い根を持っています。動物や植物、自然現象との比較を心がけているのはなぜですか？この現象は、周囲の世界がその意志を持っているという単純な考え方に基づいています。これはすべての生命現象に意識を与えた異教の信念によって確認されます。たとえば、太陽は目です。つまり、太陽が活発な生き物として現れます。
このような平行線は、
つまり、当初心理学的並列性は、世界についての人間の主観的表現に基づいて構築された。
私たちは心理的な並列性を研究し続けています。私たちは既に定義を与えました、今、そのタイプについて話しましょう。この様式の現象を研究するためにはいくつかの異なるアプローチがあり、したがっていくつかの分類があります。ここでは、最も人気のあるもの、つまりAN Veselovskyの作者です。彼女によると、心理的な平行性が起こる：
それは以下の構築方法によって特徴付けられる。まず、自然の絵が描かれ、次に人生の同様のエピソードが描かれています。これらの2つのエピソードは、オブジェクトの内容が異なりますが、お互いをエコーしているようです。それらの中に共通のものがあることを理解するために、ある協調、動機によって可能である。この特徴は、単純な繰り返しからの心理的な平行の特徴である。
例えば：（スペイン民謡）「彼らはバラを破壊したいとき、彼らは女の子を好きにしたいとき、あなたは、春まで待たなければならない、16年であったことが必要です」。
しかし、注目すべきは、民間伝承最も頻繁に2員環である並列論は、主に行動のカテゴリーに基づいて構築される。それが削除されると、図形の他のすべての要素がその重要性を失います。この設計の安定性は、次の2つの要素によってもたらされます。
両方の瞬間が満たされれば、並列性は記号に変わり、共通性を獲得するでしょう。しかし、この運命は、すべての規則に従って構築されたものであっても、2つの言葉の並行処理をすべて期待するものではありません。
心理的な並列性ただ理解していない、とすべてのテキストは、その理解のために聞かなければなりません。たとえば：民謡の一つは、花嫁の説明に続いて、「立ち上がるない、流れる川」行で始まり、結婚式はこれには宿泊客の多くはあるが、彼女は孤児だったので、誰もが、それを祝福することはできません。川は上昇しない、と花嫁は、サイレント、悲観的な座っている - これは、類似性をトレースします。
ここでは、類似性の欠如についてではなく、デフォルトについて話すことができます。文体受容はより複雑になり、作品自体の理解はより困難になるが、構造はより美しさと詩を獲得する。
にもかかわらず、 "心理的な並列性"の概念明らかな複雑さで、むしろ単純です。私たちがこの書道的な装置の品種について話すときは別の問題です。多項式の並列性に関しては、通常、その検出問題は生じない。
この亜種は、いくつかのオブジェクトから同時に出現するいくつかの平行の蓄積。つまり、1文字を撮影し、一度に多数の画像と比較します。例えば、「這うことなく、鳩で鳩を振りかざしてはいけません。草で、草で、叙事詩で、女にはうまくやっていないでください」。つまり、読者の前に、すでに3つの比較対象があります。
画像のこのような片側増加は、その平行性は徐々に進化し、詩人の執筆の自由と分析能力を示す機会が与えられました。
それが多項式並列性が民俗詩的スタイリスティックスの比較的遅い現象と呼ばれる理由です。
単調な並列性は心理的ですイメージの開発とその仕事における役割の強化に焦点を当てています。このメソッドは次のようになります。最初の部分が星と月を指し、2番目の部分が花嫁と新郎と比較される通常の2人構成を想像してください。今度は星と月の画像だけを残して、2番目の部分を削除してください。作品の内容によると、読者はそれが女の子と若者の問題だと推測しますが、本文では言及されません。
そのような沈黙は正式なものと似ているそれとは違って、ここでは文字は意味しません - 人々が意味するものです。そこでここではシンボルの出現について話すことができます。民俗学における何世紀もの間、寓意的なイメージが確立されていました。そのような画像は単項並列処理で使用されます。
例えば、鷹は少年、新郎であると識別されます。そして、しばしば作品では、鷹が別の鳥と戦う方法、それがどのように拉致されるのか、それが鷹の王冠につながる方法が記述されています。ここには誰も言及していませんが、若者と女の子の人間関係について話していることを理解しています。
私たちは後者の種について説明します。心理的な並列性があるかもしれません（例は記事で与えられています）。私たちの文体受容の否定的なデザインは、通常、謎を作り出すために使われます。たとえば、「轟音、強くない、岩ではない」
このような構成は、以下のように構成されている。まず、共通の二項または多項式の並列性が作成され、次にそれから特徴付けられた画像が除去され、否定が追加されます。たとえば、「牛のような轟音」 - 「轟音ではなく、雄牛」。
スラブの民間伝承では、この技法が用いられた非常に人気と愛。したがって、それだけではない謎ではなく、歌、物語のように。その後、彼は著者の本に移行し、おとぎ話や文体の試みに主に使用されている中で民俗詩を再作成するために見ることができます。
概念的な観点から、負の並列性は、画像を一緒にし、それらを分離しないために作成された並列性の非常に優れた公式を歪めていると思われる。
民俗詩の心理的平行性はいつ古典文学に移行したのか？
それはぼろぼろの時代に起こったミュージシャン。前任者とは違って、彼らはクラシック音楽と詩歌学校を卒業したので、彼らは抽象性の高い人物を描く基本的な文学的技法を習得しました。その中には、現実との詳細や関連性がほとんどありませんでした。同時に、迷子のミュージシャンのように、彼らは民間伝承をよく知っていました。したがって、彼らは彼の要素を詩に持ち込むようになりました。冬と秋 - 悲しみと夏と春 - 楽しさで、キャラクターの性質の自然現象との比較がありました。もちろん、彼らの実験はかなり原始的で完全ではありませんでしたが、後に中世の文学に移行した新しいスタイルの基礎を築きました。
だから、12世紀に伝統的な伝統を持つフォークソングのテクニックが織り始めました。
まず第一に、この手法は完全にそれらに基づいているので、メタファとエピトーレがなければ並列性はないと言わざるを得ない。
これらの両方のコースは、ある物体が他の物体の標識になる。実際には、この機能でさえ、それがなければ人間と自然を比較することは不可能であることは明らかです。比喩的言語は、並列性を作成する際の作者の主なツールです。そして、もし我々がこれらの熱帯の機能について話しているのであれば、それは正確に形質の移転です。
基本的な考え方（心理学的並列性）は説明と関連しているので、比喩や異端が主要な場所であることは驚くべきことではありません。たとえば、「太陽が倒れた」というエピソードをとり、そこから平行性を作りましょう。私たちはそれが明らかになるでしょう：太陽が下がり、人生がはっきりしているように、鷹は明らかです。つまり、太陽の絶滅と若者の人生の消滅が比較されます。
フォーク様式の優れた例それ自体が民間伝承の一部であるため、レセプションは「単語」として役立ちます。たとえば、主人公のヤロスラブナを取ると、彼女のイメージは自然と関連しており、しばしばそれと比較されます。ヒロインを泣かせるエピソードを撮ってください。ある日、彼女は "孤独なケチェットの夜明けに電話する" - ヤロスラヴァと鳥との平行線。
そうすれば、ナレーター自身のイメージを思い出すことができます。弦の上に横たわっている彼の指は、ハトに置かれた10頭の鷹と比較されます。
そしてもう一つの例：ガリクスのドンへの後退は、「鷹を広い畑にぶち込まないでください」と記述されています。ここでは、負の並列性のパターンを見ています。
