キリスト教の歴史

キリスト教の起源は、1世紀中盤にさかのぼります。 ADこの宗教の出現は、パレスチナの人々の困難な生活条件に関連していました。パレスチナは、新しい信仰の中で慰めを求めました。カルトの乗組員は、キリスト教の出現とイエス・キリストの説教の働きを結びつけます。

代表者の教えによると、キリスト教の歴史聖職者は、様々な都市や地方でキリストの教えを説き始めた使徒たちに聖霊が下ることから始まります。異なる地域に5つの社会があり、教会と呼ばれていました。彼らはお互いに等しいエルサレム、アンティオキア、アレクサンドリア、ローマ、コンスタンティノープルの教会でした。

最初のキリスト教徒は古代のヘブライ人でしたまだ世界観 - ユダヤ人)。エルサレムの崩壊後、ローマ人によるキリスト教徒の迫害の時代、異教徒だった。彼らの価値観は、キリスト教の公約(敬虔主義と禁欲主義、謙虚さに対する誇りなど)とは全く違うものでした。キリスト教は禁欲、一神教、自由を説き、慈悲を求めた。このすべてが古代ローマ人の生き方と矛盾し、新興の教えを完全に禁止しました。イエスの信者は、313年、コンスタンティン皇帝が正式にキリスト教を国家宗教と呼んだ時まで、拷問され処刑されました。

使徒時代からキリスト教の歴史教会の教会教師や教会に関連付けられています。教会の父親は、自分の人生の神聖さで有名な作家です。教会の教師は聖人ではなく、信仰に専念した作家であり、異端者や偽預言者から擁護しています。

複合体を解決する必要性または議論の余地のある問題を議会に提出した。第1回は51歳で開催され、使徒と呼ばれました。その後、彼の例に従って、エキュメニカル協議会が開催され始めました。彼らには、首長の司教たちと、評議会と同等の地位を持つすべての教会の他の代表者が出席しました。共通の決定をした決定は、教会の教えの一部となったキヤノンの本に記録されました。

最初のエキュメニカル・カウンシルは325年にニカイアで開催され、第2位 - コンスタンティノープルで。信仰の象徴が彼らの上で承認されました。最後の(7日)は、ニカイアで最初のものと同じ787年に行われました。それはアイコンの使用を承認しました。

創始から、キリスト教の歴史は、聖書の一部である聖書に関連付けられています。

キリスト教の教えの始まり以来、ローマ教会は一流の欲望を持っています。その理由は、この教会の教えが伝わったローマ帝国の栄光でした。 1054年、それは他の教会から分離され、ローマカトリックの名で知られるようになりました。残りの教会は、元の教えへのコミットメントを強調するために、正教会と呼ばれるようになりました。

1054年以降の正教会のキリスト教教会彼の教育に革新をもたらさなかった。その枠組みの中で、新しい国教会 - 娘たちが現れ始めました。時間の経過とともに、彼らは完全な独立を得ました。例えば、ロシア正教会、コンスタンティノープル教会などが登場しました。神のサービスは地元の言語で行われました。

分裂後、カトリック教会は、キリスト教の伝統の変化。 14の「エキュメニカル協議会」がありました。他の教会も存在していたため、認識されませんでした。ユリウス暦はグレゴリオ暦に置き換えられました(イースター祝典の日程に変更がありました)。第八の信仰の象徴が変更され、多くの柱(要約された、または廃止された)。教皇の間違いの教義が現れました。

このすべてが、新しい運動、ケアの出現をもたらしたローマ教会の人々とキリスト教の歴史を続けた新しいプロテスタント教会の出現。彼らは、告白、象徴、断食、聖人の崇拝を拒否して、以前の宗教的な教団から聖書のみを残しました。

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