この神聖な組合の歴史は深いルーツ。彼らは人間の歴史の最初の層に行くほど深い。結婚の順序は聖書に書かれています。旧約聖書の時代から、婚約は、神の基準と調和して共に生きるための相互意識的な決定を下した男女の自発的な組合でした。 「規範」という言葉は、聖書に記されている家族法の原則を意味します。
驚くべきことに、記述された多くの国の法律では、結婚の明確な定義はありません。この法的規制の影響を受けやすい精度の程度が異なるパートナーのすべての権利と義務の事業契約ではありません - これは正確に結婚があるという事実によるものです。結婚は同盟であり、そのような定義はパートナー間の関係における一定の自由を前提としている。 、（「2つは1つの肉なるもの」）介護家族が社会に何らかの義務を履行するか、子供を育てるためにだけではなく、かつあまりないが作成されるので、どのようにそれは精神的、肉体の団結に達し、、、論理的ですパートナーの精神的、肉体的ニーズについて、互いに補完しあい、互いに守ってください。そして、これらの精神的な微妙なこと、法律は正しく注文することはできません。
結婚の順序を考慮して法的な現象は、そのような労働組合のいくつかの種類があります。特別な臓器に記録されているものは、教会と実際の（誤って市民と呼ばれるものと同じもの）。ロシアの不拡散が、一夫多妻制（一夫多妻制）、一妻多夫（逆に、多くの男性）、一時的または架空の契約として世界に結婚のこのような品種を行われ、最後に取って議員の間との間で最近の激戦を引き起こし普通の市民組合。
結婚したときの行動と規範異なる国で合法であると考えられているかどうかは、さまざまな方法で規制されています。この行動の法的帰結と同様に、ロシアにおける結婚の結論は、国家機関（フランス、日本、ドイツで同じ順序）で登録が行われるときに来る。他の国では、市民や教会登録の形式の選択は配偶者にとどまり、国家はそれと他の組合（スペイン、イングランド、カナダ、イタリア）の両方を認識します。第三に、結婚は宗教的な形でのみ結ばれている（イスラエル、アメリカとカナダのいくつかの州、イスラム諸国）。
「結婚」という言葉は、ギリシャ語の「take」に由来する「γάμος」。彼に関連する古いロシアの "結婚"は、良いものを選び、悪いものを拒絶することを目的とした行動として定義されています。以上のことから、「結婚」という言葉は、2人の組合であり、その同音異義語は質の低い商品であることを意味しており、その語彙的意味はそれほど深刻ではないと結論づけることができる。驚くべきことではありませんが、多くの国で若いカップルのための特定の制限と結婚の順序があります。例えば、家族法は、家族を始めようとしている人の誰かがすでに公式の家族関係によって他の人と縛られているならば、ロシアでの結婚の結論は不可能だと言います。また、近親者同士のコミュニケーションは不可能であり、また、新郎新婦または新郎新婦が精神障害を患っている場合には不可能です。法律上、養子縁組と養子縁組の間の結婚は禁止されています。一方、このような状況でのドイツの結婚はかなり可能です。この場合にのみ、結合されたものは親族でなくなる。親と子。この国の民法における既存の結婚の秩序は、この場合は養子縁組の義務を終了する。
見られるように、何千年もの間人類はまだ結婚制度の形成に統一的なアプローチを開発していない。おそらくそれが、今や、正常な家族関係が、世論の猛攻撃と高い道徳に矛盾する自由に対して、防衛的になっている理由です。
